U javnom prostoru posljednjih je tjedana ponovno otvorena rasprava o mjestu i značenju javnih manifestacija vjere, potaknuta inicijativom feminističke aktivistice Sanje Sarnavke koja je pokrenula peticiju za zabranu molitvenih okupljanja muškaraca na trgovima hrvatskih gradova. Sarnavka tvrdi da takva okupljanja šalju poruke koje, prema njezinu tumačenju, mogu negativno utjecati na položaj žena u društvu te pridonijeti normalizaciji rodno uvjetovanog nasilja. Žalosti činjenica da upravo Sarnavka tragične događaje koriste u ideološkoj borbi i političkom aktivizmu.
U svom tekstu dr. sc. Ivica Granić propituje motive i učinke takve peticije, upozoravajući da molitelji nikada nisu povezani s nasiljem nad ženama te da, po njegovu mišljenju, ovakve inicijative skreću pozornost s stvarnih počinitelja nasilja. Autor također ističe kako se polemika širi u širi ideološki sukob oko uloge Crkve, javnog prostora i društvenih vrijednosti.
Tako doktor Granić piše kako ljevičari ubijene žene koriste za svoje ideološke ratove, ili koliko moraš biti pokvaren i nastran.
Feministička aktivistica Sanja Sarnavka pokreće peticiju kojom se traži da se glavni trgovi hrvatskih gradova zatvore za skupine muškaraca koji posljednje tri godine svake prve subote u mjesecu na koljenima javno mole krunicu za, između ostaloga, dostojanstvo muževa i čednost žena. Te molitve, ističe Sarnavka, ‘pogađaju žene i čine da rodno uvjetovano nasilje postaje opravdano i dopustivo’.
Kad se sve zbroji i oduzme, navodi se kako ova dekadentna besposličarka zapravo traži zabranu moljenja na trgovima zbog ubijenih ili prebijenih žena. S čime ovi ljudi, molitelji dakle, apsolutno nemaju nikakve veze. Niti je ikada igdje zabilježeno da su počinili bilo kakav čak i prekršaj, povisili ton na suprugu, bilo što iz spektra kaznene ili prekršajne odgovornosti.
Osim toga, jasno je kako tom peticijom na bilo koji način neće biti niti dotaknuti stvarni počinitelji tih groznih zločina, ubojstava žena, premlaćivanja, što li već, koji neometano šetaju okolo, sada zadovoljni jer razno-razne Sarnavke pažnju javnosti okreću u drugom smjeru, nakon čega oni mogu mirno i dalje nastaviti svoju bolesnu rabotu.
Dakle, vrlo je lako zaključiti kako je ovoj ultralijevoj dekadentnoj besposličarki stvarni cilj micanje molitelja s trga, dok joj se, unatoč deklariranoj brizi, živo fućka za nesretne prebijene ili ubijene žene. Njoj su te nesretne žene tek sredstvo u njezinoj ideološkoj borbi, ona i slični ovakvim potezima zapravo parazitiraju na mrtvim ženama, stvarni cilj je borba protiv Crkve!